Главный раввинат Израиля впервые допустит к своим экзаменам женщин
Главный раввинат проводит экзамены по основным областям галахи — еврейского религиозного права. Кандидаты, претендующие на признание в качестве раввинов, должны сдать как минимум шесть экзаменов. Обычно экзамены проходят три раза в год.
В июле Верховный суд Израиля постановил, что отказ женщинам в праве сдавать экзамены на должность раввина является дискриминацией. Суд рассматривал не вопрос признания женщин раввинами, а доступ к сертификатам, которые помимо пути к статусу раввина дают социальные и финансовые преимущества.
Одновременно будет проведена комплексная реформа экзаменационной системы. Совет Главного раввината создал профессиональный комитет "для пересмотра критериев экзаменов и проведения комплексной реформы экзаменационной системы, которая, как ожидается, будет опубликована позднее в этом году".
Экзамены запланированы на апрель–май.
Признание женщин-раввинов стало возможным прежде всего в реформистском и консервативном иудаизме. В ортодоксальной традиции такой статус, как правило, не признаётся или признаётся частично.
Первой официально признанной женщиной-раввином считается Салли Присанд, получившая статус в 1972 году в США. Но исторически первой была Регина Йонас, рукоположённая в Берлине в 1930 году после защиты диссертации о возможности для женщины быть раввином. Долгое время её статус и вклад игнорировались.
Во второй половине XX века женщины начали массово получать статус раввина в прогрессивных течениях иудаизма. В ортодоксальной среде они чаще используют альтернативные титулы — например, махарат или раббанит, выполняя образовательные и просветительские функции без формального звания раввина.
В России первой женщиной-раввином стала Елена Рубинштейн, а её дочь Юлия Рубинштейн продолжает служение за рубежом.
В 2025 году Верховный суд Израиля признал недопустимой дискриминацию женщин при доступе к экзаменам на получение статуса раввина, но Главный раввинат Израиля по-прежнему не признаёт женщин раввинами в ортодоксальном смысле.
В июле Верховный суд Израиля постановил, что отказ женщинам в праве сдавать экзамены на должность раввина является дискриминацией. Суд рассматривал не вопрос признания женщин раввинами, а доступ к сертификатам, которые помимо пути к статусу раввина дают социальные и финансовые преимущества.
Одновременно будет проведена комплексная реформа экзаменационной системы. Совет Главного раввината создал профессиональный комитет "для пересмотра критериев экзаменов и проведения комплексной реформы экзаменационной системы, которая, как ожидается, будет опубликована позднее в этом году".
Экзамены запланированы на апрель–май.
Признание женщин-раввинов стало возможным прежде всего в реформистском и консервативном иудаизме. В ортодоксальной традиции такой статус, как правило, не признаётся или признаётся частично.
Первой официально признанной женщиной-раввином считается Салли Присанд, получившая статус в 1972 году в США. Но исторически первой была Регина Йонас, рукоположённая в Берлине в 1930 году после защиты диссертации о возможности для женщины быть раввином. Долгое время её статус и вклад игнорировались.
Во второй половине XX века женщины начали массово получать статус раввина в прогрессивных течениях иудаизма. В ортодоксальной среде они чаще используют альтернативные титулы — например, махарат или раббанит, выполняя образовательные и просветительские функции без формального звания раввина.
В России первой женщиной-раввином стала Елена Рубинштейн, а её дочь Юлия Рубинштейн продолжает служение за рубежом.
В 2025 году Верховный суд Израиля признал недопустимой дискриминацию женщин при доступе к экзаменам на получение статуса раввина, но Главный раввинат Израиля по-прежнему не признаёт женщин раввинами в ортодоксальном смысле.
Комментарии (0)